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标题: 五行八卦 余畅 [打印本页]

作者: huozhe    时间: 2014-4-30 15:04
标题: 五行八卦 余畅

八卦是把宇宙间的万物分成了八种现象、元素,把该八种事物展现出来。五行八卦图也是在此基础上发展而来的。


    八卦图的符号是由具有象征意义的基础符号进行排列组合而形成的。基础符号就是“一”、“统称为爻。“一”代表阳爻,“--”代表阴爻。三个这样的符号通过排列组合,组成八种形式就叫做八卦,即乾、坎、艮、震、巽、 离、坤、兑。这八卦每一种代表一定的事物。互相搭配又得到六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象。《易经》中曾详细进行了记载。八卦相传是伏義所造,后来用于占卜。


    八卦可以分为伏羲所创的先天八卦和周文王衍生的后天八卦。


    先天八卦方位图的排列方式为:上戴乾一,下履坤八,左肩兑二,右肩巽五,左踩震四,右踩艮七,左手离三,右手坎六。也就是圆图的上面为乾卦,卦序数为一;下面为坤卦,卦序数为八;左上方为兑卦,卦序数为二;右上方为巽卦,卦序数为五;左下方为震卦,卦序数为四;右下方为艮卦,卦序数为七;正左方为离卦,卦序数为三;正右方为坎卦,卦序数为六。


    后天八卦方位图的排列方式则为:上戴离八,下履坎一,左肩巽七,右肩坤四,左踩艮五,右踩乾二,左手震六,右手兑三。意思是说,上面为离卦,卦序数为八,下面为坎卦,卦序数为一;左上方为巽卦,卦序数为七,右上方为坤卦,卦序数为四,左下方为艮卦,卦序数为五,右下方为乾卦,卦序数为二,正左方为震卦,卦序数为六;正右方为兑卦,卦序数为三。


―般先天为本,后天为用。即先天八卦方位图为本体,后天八卦方位图为应用。其中,象征着自然规律的先天八卦,主要应用于自然科学,比如天文、地理等;而象征着社会规律的后天八卦,则更多应用于和人亊有关的各门学问中,比如风水堪舆、中医算命等。


    阴阳五行八卦算命中我们人类“人稟五常”在宇宙形成的天体运动中,因风气而生长,每个人有各自特定的属性。好比当今不同型体的大小车辆一样,在各自不同的人生轨遒上用不同的速度运行,所谓各有其向,各行其道。如果不遵循人生的运行规则,甚至倒行逆施,就会越出人生的时空轨道,有可能酿成大祸造成终身遗憾。


    “天干地支”和相匹配的“六十甲子”奇异地规范了年、月、日、时的运行规则,上无头下无尾,周而复始,连绵不绝,是一个包罗万象的宇宙航母。阴阳五行及命理技法预测就是利用这个固定的“六十甲子”模式来推断“天人感应”“天人合一”的每个人与事及隐物质的全部表现。根据全息的观点,所有运动的天体都会不同程度地作用于地球上的生命,从而在生命体上留下其全部的信息。


    无论是“阴阳五行”或是“天人合一”,总有一个平和协调的原则。阴盛则阳不振,阳盛则阴不柔。八字命理文化的基本内涵就是根据阴阳五行,运用“天干地支”22个量纲,64个卦象极其简易的操作方法对人生疾病进行基本预测。人生疾病就是与气候有关。“人稟五常”,因风气而生长。“风气”虽然能生万物,也能对万物有害。这就取决于人体的正气。人体的脏腑是一个整体,存在着生克制化的关系。正常的气候对人的身体健康有益,恶劣的气候是对人造成致病的因子。中医药理用“阴阳表里,寒热虚实”来说明病机。以脏腑为内,经络为外,内外是一个整体。内伤疾病多自内而发,病变多在脏腑,有时也会从时病转归,或者又是五行不调兼感外邪,总之是脏腑经络气血变化的反映。我们生活在天体之间的人类,不就是一个个装有五脏六腑的小宇宙体吗?


    关于人体与天干地支五行八卦的对应关系命书说,“甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃己脾乡……”“头颈寻裂缺,颜面合谷收,股背尾中求,肚腹三里留。”“又火主心,木主肝,土主脾,金主肺,水主肾。”天干地支配人体,说明了阴阳五行与人体的关系,如果人体的五行缺火则心易患病,缺木则肝易患病,缺土则脾易患病,缺金则肺易患病,缺水则肾易患病,所谓缺木则易朽,缺土则易崩,缺金则易空,缺火则易发,缺水则易贫,就是诸于此理。


    命理文化是中国文化的精髓。在实践的过程中,只要被测者的出生时间准确,还没有发生过测不准的事。命理文化以其独特的方式出现在我们这个文明的古国里,它蕴藏着大量具有研究价值的科学信息,有许许多多的谜等待着我们去探索和揭示。








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